徽州河流水文化,徽州的文化和历史背景

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01宏村那天晚上，虽然睡得有点晚，但是起得很早。我带着柯尼卡相机轻轻下楼，借着微弱的晨光爬过高高的白墙，奋力洒下昏暗的光线，定格庭院里的风景。很久以前它就是这个小庭院的一部分。它很窄，很窄，很安静。我踩的每一步都在它的时间里留下涟漪，打破它的寂静，扰乱它的梦境。店主住的正房还关着，窗帘也拉上了。我似乎能听到房间里整齐划一的鼾声。

我举起我的柯尼卡相机。不，也许是尼康D30或佳能6D2。我在微弱的晨光中聚焦在幽深的巷子里，画面渐渐清晰。沾着青苔的黑瓦，墨黑的白墙，湿漉漉的石板路，在幽深的远方相遇。我轻轻按下快门，咔嚓一声，在时间里留下了徽州的印记。我去过黄山三次，也去过黄山脚下的徽州村三次。如果算上婺源的古徽州还要加一次，所以我感觉有点杂。

上次说了南溪南，这次就说西溪南徽州有这么一个地方，除了美，只有奇。这个充满诗意的地方被称为“西溪南”，常被游客误解为“新西兰”。“五岳归来不看山，黄山归来不看山。”大家都知道黄山的奇观很美，但往往很少关注这个鲜为人知的村庄。白墙黛瓦，民风淳朴，绿树成荫，溪水绕流，属于古老的徽州 文化区，那么美好，那么有灵性，但真的被冷落太久了。

距离黄山北高铁站4公里，距离黄山机场25公里。穿过村头茂密的水口林，从纵横交错的小路进村。如果没有人带路，你很可能会迷失在西溪南部的大街小巷。沿河有绵延数英里的茂密森林，郁郁葱葱，沿河两岸生长着大片枫林，长达四公里。这是西溪南丰杨树林，就像它的名字一样，风景如画。丰乐河绕村而下，凤阳林湿地绵延数里。隐藏在这片茂密的绿色森林后面的西溪南村，安静而淳朴。行走中，不经意间刷过绿纱，仿佛就能进入童话世界。

安徽文化在其长期发展中，由于地理环境和人文环境的差异，在安徽文化形成了三个各具特色的区域，即淮河文化和皖江文化。淮河文化圈一般指由淮河和淮北地区组成的区域文化带。淮河文化圈的形成得益于独特的地理和人文环境条件，有其深刻的内涵。由于淮河特殊的地理位置和人文环境，各种差异文化在这里碰撞交流。淮河文化是在中原文化和吴楚文化合并的基础上形成的区域。

徽州的秋天，总是来得正是时候。在我的记忆中，每年的九月中旬左右，天气都只是不冷不热，昼夜长短平分。夏无酷暑，冬无严寒，天空清澈空灵。山中的深蓝，彩叶，薄雾，秋风，原野，这些美好的词语，都拼凑在一起，就是徽州的秋景。徽州原名漳州，包括宣州绩溪、黄山歙县、黟县、安徽休宁、祁门、江西婺源，古称徽州一府六县。近年来徽州更名为黄山市。

China 文化中心迁址不仅是历史地理学的重要课题，也是中国史家必须了解的问题。遗憾的是，关于中国文化从先秦到近代的中心迁移的论文还没有出现(陈正湘侧重于停宋)。再比如，关于区或经济与文化、教育与人才的关系的讨论还没有真正开始。目前该领域讨论的地理单位过于庞大或模糊。比如讨论书院分布时，往往以省为单位，或者以黄河、长江、珠江为参照物。

例如，根据谭启祥前辈的观点，王振忠与何炳棣先生的联系并不是直接的分析，而得出明代“南有文化之中心，首推宁苏扬”的结论。但事实是，苏州是明朝第一个。徽州，松江、南京、常州属于第二梯队；扬州好像不在前三。如果我们把研究重点更多地放在县市，我们就不会得出如此不准确的结论。在人文地理方面，王尚义对山西的探索，陶永枢对湖南历代人物的探索，都是以县为单位来衡量一个省的人文地理景观。

1。描写诗徽州(赞美诗徽州在韵)1。诗描写徽州(诗赞美徽州在韵)序:吴旭可怜我，劝我去黄山百越旅游，未果。欲知金银，从黄白游。我疯了一辈子，没有梦想徽州。注:①缺乏:落魄，困顿，贫穷。②黄白:即徽州中国黄山、百岳山。明朝中期，徽州商业繁荣，商人富甲天下。

那为什么他落魄的时候他的朋友都建议他去徽州。那现在肯定不是休闲体验游了。你没有胃，不要闲着。我只想去徽州寻求回来的机会，而这个机会应该还是寄托在郭旭身上。万历十九年(1591)，郭旭归隐故里徽州歙县。只要你看看现在还矗立在歙县古城的郭旭八角亭，就知道郭旭在朝廷的地位了。虽然他退休了，但郭旭既是老师又是皇帝的重要大臣。只要他愿意推荐，汤显祖的人生就会改变。

徽州黄山位于安徽南部山区，天下第一，百越之称中国。这里风景优美，人杰地灵。伟大的头脑，学术的巨人，可以像明星一样；新安文化，徽州艺术，多彩。勤劳徽州人民在这里创造了耀眼的历史文化，领导* * *一千多年。徽州 文化，永远带着一种韵味！带着传奇！徽州 文化是怎么产生的？是怎么发展起来的？得天独厚的人文地理环境——山地徽州地处万山丛中，山谷崎岖，山峦起伏。

素有“七山一水一田一路一庄园”之称。Man 徽州 man，世世代代勤于削山，不畏艰险。徽州人变得越来越执着，培养气质，创造精神。水徽州山川的灵性已经转化为徽州人性。南宋休宁县令朱玉贵曰:“山陡而尖，水清而激。所以，爱惜自己的气，为了活下去而吃自己的土的人，他们的情感习惯不能太死板，不能太急于求成。但君子当以此为崇高之节，尤以不义为耻。”“地理环境对徽州人的性格有很多影响，其中最突出的就是赋予徽州人一种刻板的气质。

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......://baike.baidu/view/。去看看这里！徽商文化历史上的徽商，即徽州商人，一般指在歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪、婺源等县经商的人。多数学者认为，徽商肇始于南宋，发展于元末明初，形成于明中叶，兴盛于嘉靖，鼎盛于清代，至嘉庆、道光年间日渐衰落，历时六百余年，在中国商业史上占有重要地位。

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