三水文史资料

梁复兴三水文风屡拔人才，受到三水石林的推崇。三水这对父子是谁三水这对父子是梁和，三水 文史专家智伟森说，父子二人都是读书人，这在广东历史上也是非常罕见的，而且被传为美谈，流传至今，受聘于三水邢台学院讲学，“在三水的历史上，高中进士不多，父子都是进士。只有梁和父子两人。

甲寅年是一个陈勉，白坭慈香村的陈姓圣人，公元年少年，历史不详。这一代的文人陈白沙，多次将诗词赠给弟子陈冕。陈冕去世后，亲笔书写了《祭陈冕》和墓志。西江和北江交汇的地方是一个风景区。陈白沙游历至此，因陈冕因故未能随他游历，一口气写下“思贤”二字。陈白沙，一个在儒家文化中成长起来的士大夫，在“轻生死，重相知”的传统语境下，他与陈冕之间必然有着令人神往的思想共鸣和精神共鸣。

追溯陈白沙与陈冕乃至三水结缘的种种印记，不难发现，白坭地区的学风早在明代就已十分盛行，而从白坭农村走出来的陈冕，早已凭借其学识、才华和人格魅力，与这位书生成为“师友”，成为一位“维斯，我们与谁回家”。陈白沙是明代儒学大师，但陈冕的事迹鲜有记载。世人最早知道陈冕之后，大概是从三水思贤角和白坭慈香村陈氏大宗祠花岗岩石碑开始的。

宾县滨州作为西周的重要组成部分，历史悠久，最早可以追溯到尧舜时期。间接文化的源头可以追溯到公元前2100年左右(陕西武功县)的周人的祖先后稷。其直接来源是后稷十几代之孙巩留隐居的时期(约公元前1562年，相当于夏朝末年)。后来，它通过九世传到了古宫(周)。周朝人的历史生活在450年左右。3500年前，周部落的首领巩留在这里建立了一个小国叫“隋”。

宾县是周民族的发祥地。约300年后，约公元前1150年，由于戎狄的入侵，古的父亲被迫带领族人迁居，周氏家族进一步发展壮大。周武王和姬发推翻商朝后，回到宾县祭祖。《史记·周本纪》记载:“吴王征九牧王，登丘观商业城。”这意味着周武王，世界的首席牧羊人，上山向祖先巩留创建的国家的城市致敬。之所以叫尚义，是因为该国古城建于商汤时代，被商朝封侯。

三水梁父子是和。梁有三个儿子，其中成就最高。董(1842 ~1910)，号和隗，1882年，时年40岁，被举荐为乡试。第二年，他会试连洁，殿试迪美，又考第一等，并钦点了翰林院的庶吉士。当时，人们称赞这是一对父子。“在三水的历史上，高中进士不多，父子皆是进士的，只有梁和父子二人。”三水 文史专家智伟森说父子二人都是读书人，这在广东历史上也是非常罕见的。被传为美谈，流传至今。

梁、、对家乡的贡献主要在于人才的培养。清咸丰初年，梁以母亲年事已高为由，回到家乡，他从仕途上退休后，回到家乡讲学。受聘于三水邢台学院讲学，最初位于县城外，该学院毁于战争。梁在三水县城中凤岗古书院旧址上倡议建书院，筹银七千余两，梁在这里讲学已有十余年。梁复兴三水文风屡拔人才，受到三水石林的推崇。